要想成事，就必須具備成事的能力，而能力的培養(yǎng)，則需要強(qiáng)大的自律。凡是真正有本事的人，都是一些狠人，他們對(duì)別人狠，對(duì)自己更狠。
當(dāng)你具備這3點(diǎn)認(rèn)知時(shí)，說(shuō)明你也是一位有本事的人！
一、與其向外期待，不如向內(nèi)自我成長(zhǎng)
很多人都期待別人尊重你，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可你，卻忘記了這些心愿的實(shí)現(xiàn)，全部依賴于你的實(shí)力。
與其把你的快樂(lè)寄托在別人身上，不如調(diào)轉(zhuǎn)方向，求助自己。
人與人認(rèn)知不同，所以觀念認(rèn)同。真沒(méi)有必要為了他人的滿意而喪失你的堅(jiān)持。不管何時(shí)，你最強(qiáng)大的支柱，從來(lái)都是你自己。
個(gè)人的成長(zhǎng)無(wú)非是兩個(gè)路，向外求助和向內(nèi)打開(kāi)。
向外求助，向自身外求助，視時(shí)而動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變。向內(nèi)打開(kāi)，向自身內(nèi)在尋求成長(zhǎng)。以不變應(yīng)萬(wàn)變。
不同的事每個(gè)人都有自己的選擇。孟子曰：“柳下惠不以三公易其介。”就是說(shuō)了堅(jiān)持做自己的重要性。
王陽(yáng)明說(shuō)：“破山中賊易，破心中賊難。”當(dāng)你開(kāi)始向內(nèi)求助，觀察自己的起心動(dòng)念時(shí)，你也就掌握自己的生活，慢慢知行合一。
二、與其恣意妄為發(fā)脾氣，不如學(xué)會(huì)控制自己
亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都會(huì)發(fā)怒，這很簡(jiǎn)單。但向恰當(dāng)?shù)娜耍谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)間，以恰當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)、恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ磉_(dá)恰當(dāng)程度的憤怒，并不是每個(gè)人都能做到的易事。
人們之所以一遇到事就喜歡發(fā)脾氣，控制不住情緒，是因?yàn)樗麄兿Ｍㄟ^(guò)這種方式快速達(dá)成內(nèi)心需求。
《高能量姿勢(shì)》里有這樣一句話：“強(qiáng)勢(shì)讓我們變得勇敢、獨(dú)立，不易受外界壓力和期望的影響，讓我們更具創(chuàng)造力。”
于是，有人就以為別人對(duì)他壞脾氣的包容是他能力的體現(xiàn)。殊不知這恰恰是對(duì)方人品的展示。這里所說(shuō)的強(qiáng)勢(shì)，是實(shí)力強(qiáng)，能力強(qiáng)，而不是脾氣強(qiáng)。
脾氣大的人，情緒控制能力就差，一般都很難成大事，因?yàn)榍榫w會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的內(nèi)耗。
在職場(chǎng)上，一切利益的背后都遵循等價(jià)交換，實(shí)力說(shuō)話。在你能力弱時(shí)，要想得到公平對(duì)待那是不可能的。
機(jī)會(huì)都是自己爭(zhēng)取的，競(jìng)爭(zhēng)本來(lái)就是大魚(yú)吃小魚(yú)的本質(zhì)，只有改變觀念，提升認(rèn)知，才能控制情緒，使自己獲益。
在你能力弱時(shí)，要學(xué)會(huì)低頭，折服。兩年學(xué)說(shuō)話，三年學(xué)閉嘴，可是一些成功人士的至理名言，它能幫你在解決問(wèn)題的同時(shí)，提升威望。
三、與其委屈求全，不如堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)
為了生活，我們有時(shí)候不得不偽裝前行，明明很累，偏要假裝輕松；明明痛苦不堪，卻還強(qiáng)顏歡笑。這種在崩潰中乞討生活，有人叫字了委屈求全。
只是用委屈交換來(lái)的所全，并不是真的成全，因?yàn)槟阍诔扇珓e人的同時(shí)，都會(huì)有一種不甘心，接受你成全的人也會(huì)感受不到你真心的祝福。
與其這樣委屈求全，真不如坦白心胸，說(shuō)出真正的想法，用真誠(chéng)來(lái)進(jìn)行交流溝通。
有人說(shuō)，成功源自于覺(jué)醒，如果你都不愿意覺(jué)醒，受多少委屈和不甘都沒(méi)有用。
只有你從心態(tài)是正確認(rèn)知，樹(shù)立觀念，你就會(huì)收獲你意想不到的成長(zhǎng)。
恩格斯有句話說(shuō)得好:沒(méi)有哪一次巨大的災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?/span>
所以與其做生活中的逃兵，不如選擇直面人生。正如尼采所言：那些未能打敗你的，終將使你變得強(qiáng)大。
